第四章 新伊甸园 第二节（第2/5页）

现在理查德和尼柯尔只争论两件事——凯蒂和新伊甸园的政治。理查德认为，除了尼柯尔和贤治，其他所有的政客都毫无原则。他对参议院的一切行动，包括尼柯尔的法院都感到索然无味。除此以外，他还拒绝参与与任何话题有关的讨论。

凯蒂是他们争论的另一个焦点。理查德认为尼柯尔对凯蒂过于苛求。“连他也责怪我。”尼柯尔盯着远处的灯光想，“他反对我参与政治，因为那样一来，在孩子们最重要的生长阶段我只充当了半个母亲。”

凯蒂几乎没回家了。家中还给她留着一个房间，但大部分时间她都在理藤修建在威加斯的一座豪华寓所里度过。

有天晚上尼柯尔问女儿“你怎样支付房租”，母女俩开始了一场不愉快的交谈。

“你想会怎样呢，妈妈？”凯蒂毫不示弱地回答，“我工作！我的时间很多，大学里我只修三门课。”

“你做什么工作？”

“宾馆招待……你知道吗？需要什么我就做什么。”凯蒂回答得很含混。

尼柯尔把目光从威加斯移开，自言自语地说：“凯蒂完全迷失了方向，当然，她失去了她的青春期。但是……”尼柯尔又开始慢步走，试图驱散心中的优郁。

海拔５００米到１０００米之间的山坡上长满了已经５米高的粗树。尼柯尔慢慢爬上最高峰，看着脚下的圣迈克尔，摇摇头说：“这儿就是证据。圣迈克尔是我们在新伊甸园的失败，这儿只有贫穷和绝望。”

早在担任为期一年的临时长官时，尼柯尔就准确预料到了他们将面临的问题。圣迈克尔的生活水平不及新伊甸园其它三个区的一半，而在“平塔”号到达后不久这就露出了端倪，多大的讽刺啊！第一批到达的居住者大多选择住在了东南村，这就是以后的博韦村，这为“尼娜”号的乘客安顿带来了困难。由于采用了自由选择居住地的方案，几乎所有的东方人都选择居住在汉科村。欧洲人和美国白人、中亚人选中了波西塔洛村或博韦村的西角。墨西哥人、美国黑人和非洲人都朝圣迈克尔村迁移。

当时作为总督的尼柯尔试图解决这个问题，分配四个居住区的人种比例，以体现居住区是一个团结的整体。开始时，她的建议还可被人接受，特别是人们初来乍到时把她当成了一个“女神”。一年后，事情发生了突变。自由行业产生了贫富分化，居住者中产生了不同的价值观，人群中出现了沟壑。连那些尼柯尔的崇拜者都认为她的这种居住观念不切合实际。

尼柯尔的总督任职期满后，参议院通过了贤治的提议，任命尼柯尔为新伊甸园五位永久法官之一。尼柯尔为捍卫自己提出的混居方案广为宣传，她的努力都付之东流，引来人们的非议，使她的公众形象受到严重损伤。尼柯尔认为人们应该打破种族、文化差异和歧视，共同生活在一个完整的环境中，她的反对者认为她的观点是“不可救药的幼稚”。

下山前，尼柯尔又看了一眼从圣迈克尔村射出的点点灯光。她转过身开始朝她家所在的博韦村方向走去。突然，她回想起了地球上瑞士达沃斯镇的闪闪灯光。那是尼柯尔的最后一次滑雪度假。她和女儿热娜维耶弗正在达沃斯镇山上吃晚饭，欣赏着脚下闪烁的灯光。想到多年未见的女儿，尼柯尔的眼泪一下子涌出。“再次表示感谢，贤治。”她喃喃自语，想起了贤治为她从地球上带来的珍贵照片，“感谢你给我讲述你对热娜维耶弗的采访。”

尼柯尔边走边想着新伊甸园的生活。“现在我们最需要的是勇气。”她对自己说，“勇气、价值观和远见。”但她的内心很害怕，害怕厄运还等在居住者的前面。“真是太不幸了！”她伤心地想，“理查德、我和孩子们都被排斥在外，尽管我们努力地做每件事，但仍然无法改变什么。”